Ps.這是一篇遊記，我無意去爭論什麼意識形態，純粹是沿路所見所聞的記錄。
好吧，還有一點自己主觀的看法。但是寫文章有主觀是很正常的事情，若有不小心冒犯的地方，不用太在意。
七月五號那天我從桃園機場離開台灣，抵達南昌。國學營結束之後就可以到雲南和她會合，
這是去年的約定。我也不太明白自己怎麼會把這個約定當一回事，總之，當時我很期待。
到了吉安，住進井崗山大學提供的宿舍，那是一間兩人房，而且有電視。
打開電視看看他們所謂「和諧」的新聞，「烏魯木齊於今日發生暴動」，
頓時讓我的腦袋有點打結，轟轟的聲響在腦中盤旋不絕。晴天霹靂，大約就是當時的一種心境示象。
那天晚上我打電話給她，還不太容易打通。她接了電話，說現在烏魯木齊很危險，
白天才准出門，而且到處都是武警。全市進入戒嚴狀態，不准入境，當然也就不准出境。
當時雖然有點擔心，不過心想，反正距離會合時間還有十天，應該很快就會解除戒嚴了吧。
我打開筆電，連上網絡收信，看到信箱裡頭有封新信件，點開來看，
什麼「聲援新疆與西藏獨立！」的演唱會……有人要表演是好事啦，不過這到底跟聲援獨立有什麼關係呢？
我大概明白這些人想搞什麼，只是很不想當作一回事。
還微微記得上頭寫了些什麼。「要擺脫大人們的思想禁錮，要有自己的想法！不要再人云亦云了，
我們要有自己的聲音！」之類的標語，說法挺能引起青少年共鳴。不過我實在很好奇，
支持這種活動背後的因素究竟是什麼。
按照這標語的思考模式順下來，那麼我是不是首先就要質疑這個標語呢？什麼叫做不要再人云亦云？
那我若照你說的，馬上聲援新疆、西藏獨立，是不是就也等於人云亦云呢？
所以啦，我當然要好好想一下，這種話到底有沒有問題。
首先我先看到了中共政府的說法。有名新疆女子在國外策動了這場暴動，試圖挑起民族糾紛，
藉以鼓吹新疆獨立；所以不光是七五事件的暴動，該名女子作為領袖，
揚言要在日後發起更大規模的抗爭，這就是官方說法。
然而民間也有不同的聲音。就我所聽到的一些事例，中共政府對少數民族一向都有很優渥的保護制度，
像是就學，維族要上大學，全國的學校都有一定的名額，加分就能進去了；而法律對維族人也有一定程度的寬貸。
維族人在外地犯法，幹些搶劫、偷竊的勾當，被警察逮到了，也只是被抓去關個兩三天就放出來，
根本不算什麼懲戒，也因此他們特別囂張。那些警察想教訓他們，只能趁當「便衣」的時候狠狠的扁他們一頓，
把他們嚇跑。同理，這些維族的學生在學校作弊，老師也不敢動他們，
因為動他們就必須呈報到上級去，這是非常麻煩的事。
雖然中共政府對維族人有這些優待，但是在新疆本地，維族反而覺得不受重視，或者說，
常常被政府欺負之類……詳細情況我不是太清楚。總之，維族人還是覺得自己被虧待了。
這倒是，在就學或法律上給予優待，不代表就尊重該民族。這個道理跟以前原住民的問題倒是很像。
好死不死，就有一次維族人逞凶踢到鐵板。兩個在廣州的維族人強姦一位女子，
事後被抓出來打，結果被圍毆致死。這件事傳到新疆去，引起很大的迴響。以這個事件為導火線，終於，
維族人群起而出，上街頭遊行，希望中共政府重視維族人，並給予公平待遇。結果只是一般的街頭遊行，
中共政府的處理方式是：「鎮暴」。所以他們被打、被抓，好好的和平遊行搞成這樣，
維族人更不滿了，於是他們把怨氣出在漢人身上，見到路上的漢人就打，最後演變成暴動。
中國政府就更有理由去「鎮暴」了，於是維族人有的被當街打死、有的被抓去關起來。
既然武警都出動鎮暴了，那麼漢人應該安全了吧？才怪，那些武警只保護官員，一般百姓才懶的管。
所以街上也是人人自危，深怕走在路上莫名奇妙就有人從後腦勺給你來一棍。
如果是這個角度看來，那整件事情根本是中共政府白目搞出來的，跟新疆當地的漢人一點關係都沒有。
搞成這樣，這些住在新疆的漢人確實有點無辜，至於維族人，就更無辜了。
歷史上每次少數民族的暴動，都是漢族政權先欺負人家，然後搞得人家生存不下去，群起造反了，
漢族政權才在哀哀叫。要注意，漢族政權跟漢族人民是兩回事。
事件不是我親身經歷，都是聽來的，所以我也不知道誰講的是真是假，故不敢妄下論斷。
不過必須說，我對中國政府的印象真的太差了，所以關於他們「和諧」的新聞，我是不信的。
這位女子可能只是關心自己生長的土地，而非中國政府所說，是在幕後操縱這次暴動的主導者；
相對的，從民間傳出來的消息，或許有些加油添醋，
但相對來說，也許更貼近所謂的真相(官方真相，捏造者居多)。
我不知道收到的那封郵件，究竟相信哪種說法，是大陸媒體的官方說法呢？還是民間流傳的版本？
不管如何，恐怕都沒搞清楚新疆的狀況。同樣是自治區，西藏境內的漢人比例少，多數是藏民，
且有一達賴喇嘛為精神領袖，雖然流亡在外，卻仍有高度聲望，許多藏民為了要追隨他，
在闖越邊境時被槍斃；然新疆已是大量漢民世代定居之地，和維族共處數百年。雖仍有摩擦，
但在經濟、民生等各方面都是互相依存。假設真要在排斥漢人的情況下挑起獨立，根本在實際上有困難。
畢竟這只是中共政府內部的問題，而與新疆當地的漢人無關。
西藏或許和台灣的情況較為類似，但仍有程度上的不同。以前中共和台灣談一國兩制，
台灣拒絕；而現在達賴與中共談一國兩制，中共政府拒絕。為什麼？因為達賴手上根本沒有籌碼。
等到達賴死了，他的接班人必定得在外地轉世，才能繼續與中共相抗。同樣道理，難道中共不會如法炮製一個新的活佛？
用這個傀儡活佛來控制西藏，雖然還是必須面對各界輿論非議，然而實權就算是掌握住了；
台灣和中共的之間的問題可沒這麼簡單，牽涉到太多歷史因素和利害關係，雙方都無法輕舉妄動。
但總體言之，手上的籌碼，可比西藏要多得多。
再比較起來，新疆連有沒有個領導者都不清楚，憑什麼獨立？而且維族人真的想獨立嗎？
有沒有人確實了解他們的心聲？若要支持人家獨立，總該先知道人家怎麼想的吧？
不能只是看到那邊發生什麼暴亂，就以為在鬧獨立，進一步要聲援、要支持。
這種支持真的是出於同情嗎？還是借人家的苦痛來為自己的目的發聲？這樣看起來好像我很反對新疆獨立噢？
其實也不，要不要獨立那是他們自己的事，說實在的我沒有很關心。
若新疆人真的想獨立了，他們必然有實際的行動來支持，屆時要來表態支持也不晚；
只是現在發生的暴亂，動機尚不明朗，若捕風捉影就要亂槍打鳥，實在讓人搞不明白居心何在。
這件事情果然沒這麼快就結束。國學營的未來幾天，死傷人數不斷攀升，
直到營期結束，我準備動身前往貴陽，幾天來一直與她保持聯繫，烏魯木齊還是限制出入境，
一直到我走到大理，已經過了半個多月，去年的約定終於落空。
我的心裡確實感到一陣失落，自己一個人走在古城，想著下一步本來預計要怎麼走。
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