李白《菩薩蠻》
平林默默煙如織，寒山一帶傷心碧。暝色入高樓，有人樓上愁。
玉階空佇立，宿鳥歸飛急。何處是歸程，長亭連短亭。
上片開頭首三句便是空間的描寫，可看出視角的延伸性。
在此敘述中必須先找出空間結構，找出中心點以及其間的相對位置；
平林，整齊平整的樹林，默默，廣大的樣子。
從第四句『有人樓上愁』，可知視角是俯瞰，
望見了一大片枝葉鋪展開來的廣大綠林。
煙如織，許多炊煙上升連成一片的景象。
寒山一帶傷心碧，為仰視之景。
在詞的意境中，山的出現往往代表了空間的邊際。
接著第三聚『暝色入高樓』將焦點帶到『有人樓上愁』，
可知上片的視角中心為樓上愁之人。
此人由高樓樓頭處先俯視較近處的樹林，
接著平視遠方炊煙，最後仰視著視野盡頭的山脈，
以一句『暝色入高樓』將焦點帶回樓上之人，
在空間上營造出層次感，而且往而能返。
再看回詞中內容，焦點既在樓上愁之人，
此人為何而愁？還不可知；
如為女子，則為閨怨之類，盼望歸人。
此一心境解釋還可再細分為兩類：
一、此女子可能挾帶著愁緒，上了高樓，想盼望良人歸來；
而望不見歸人，心中更添愁緒。
二、又或者女子可能滿心期待的，望著遠方等待良人回來，
而遲遲未看見歸人而愁。
由此可知此詩為抒情詩，為一事件的描寫，
從中帶出由事件中產生的情緒。
事件必有因果，詩人常注重在情感上的抒發，
而省略原因，也因此教人費疑猜：樓上愁者究竟何人？
由空間描寫，可知樓上人正看著眼前的風景，
尋找著什麼，『寒山一帶傷心碧』一句，
為樓上人心中的淒涼投射。
山沒有情感，是人的情感交融進景色中，
使得景色在人的眼裡心中有了情緒。
『暝色入高樓』，暝色，夕陽的餘暉。
入高樓，為以物擬人手法；凡擬人必須有比喻基礎，
而此處夕陽以漸進式的，一步一步進入高樓，
以此類似人的動作來寫『入』字，
同時此一入字，也暗示了時間的長久性，
想必樓上人遙望了很長的一段時間。
下片『玉階空佇立』，寫的是此人下了樓，
踏在白色的階梯上頭，卻仍然佇立著。
佇立著做什麼呢？下一句『宿鳥歸飛急』，
可知此人仍望著，空間的中心點已然轉移至玉階上頭。
以玉階為中心點看著天上的景色，是歸鳥回巢的景象，
而『空』一字可知此人是徒然的等待。
她下了樓，做最後的掙扎，放棄前的等待；
像是平常等公車，在放棄準備踏進計程車之前，
還是會看一看遠方的公車，是不是準備要搭乘的那班。
可是『空』一字，就寫出期待還是落空。
『宿鳥歸飛急』，景色反諷了自身的處境，
倦鳥可以歸林，而等待的良人卻遲遲未歸。
外在的景物，與人的內心形成了強烈的衝突，
盼望的落空，對心中產生了壓力。
『何處是歸程，長亭連短亭。』
是一自問自答的句子。亭，相當於驛站，
為車馬匯集之地、送別之地，
同時也是短暫的住宿之所；
適才的等待者，
可能再心中問了一句：「良人此刻在哪？會從何處歸來？」
，而她的答案『長亭連短亭』，為一想像的空間，
與前者的實景成了對比，在樓上所望的空間是當下發生、眼前存在的，
而尚未等到；那良人究竟在何處呢？
恐怕還在不知名的地方，走那連綿不絕的道途吧。
※瘐信《哀江南賦》：『十里五里，長亭短亭』
在前文中推測，樓上之人為一等待良人歸來的女子；
而有另一說為遊子，如為遊子，
則內容即為別意─思鄉。
上片的『樓』可能解釋為驛站，
而遊子望高樓為找尋回鄉的道路。上片的解釋可以通透，
但下片『玉階空佇立』一句則略嫌不通，
歸鄉之路既已知遙不可及，為何而等待？故此一說較不恰當。
文源於文華師《詞曲選上課筆記》
平林默默煙如織，寒山一帶傷心碧。暝色入高樓，有人樓上愁。
玉階空佇立，宿鳥歸飛急。何處是歸程，長亭連短亭。
上片開頭首三句便是空間的描寫，可看出視角的延伸性。
在此敘述中必須先找出空間結構，找出中心點以及其間的相對位置；
平林，整齊平整的樹林，默默，廣大的樣子。
從第四句『有人樓上愁』，可知視角是俯瞰，
望見了一大片枝葉鋪展開來的廣大綠林。
煙如織，許多炊煙上升連成一片的景象。
寒山一帶傷心碧，為仰視之景。
在詞的意境中，山的出現往往代表了空間的邊際。
接著第三聚『暝色入高樓』將焦點帶到『有人樓上愁』，
可知上片的視角中心為樓上愁之人。
此人由高樓樓頭處先俯視較近處的樹林，
接著平視遠方炊煙，最後仰視著視野盡頭的山脈，
以一句『暝色入高樓』將焦點帶回樓上之人，
在空間上營造出層次感，而且往而能返。
再看回詞中內容，焦點既在樓上愁之人，
此人為何而愁？還不可知；
如為女子，則為閨怨之類，盼望歸人。
此一心境解釋還可再細分為兩類：
一、此女子可能挾帶著愁緒，上了高樓，想盼望良人歸來；
而望不見歸人，心中更添愁緒。
二、又或者女子可能滿心期待的，望著遠方等待良人回來，
而遲遲未看見歸人而愁。
由此可知此詩為抒情詩，為一事件的描寫，
從中帶出由事件中產生的情緒。
事件必有因果，詩人常注重在情感上的抒發，
而省略原因，也因此教人費疑猜：樓上愁者究竟何人？
由空間描寫，可知樓上人正看著眼前的風景，
尋找著什麼，『寒山一帶傷心碧』一句，
為樓上人心中的淒涼投射。
山沒有情感，是人的情感交融進景色中，
使得景色在人的眼裡心中有了情緒。
『暝色入高樓』，暝色，夕陽的餘暉。
入高樓，為以物擬人手法；凡擬人必須有比喻基礎，
而此處夕陽以漸進式的，一步一步進入高樓，
以此類似人的動作來寫『入』字，
同時此一入字，也暗示了時間的長久性，
想必樓上人遙望了很長的一段時間。
下片『玉階空佇立』，寫的是此人下了樓，
踏在白色的階梯上頭，卻仍然佇立著。
佇立著做什麼呢？下一句『宿鳥歸飛急』，
可知此人仍望著，空間的中心點已然轉移至玉階上頭。
以玉階為中心點看著天上的景色，是歸鳥回巢的景象，
而『空』一字可知此人是徒然的等待。
她下了樓，做最後的掙扎，放棄前的等待；
像是平常等公車，在放棄準備踏進計程車之前，
還是會看一看遠方的公車，是不是準備要搭乘的那班。
可是『空』一字，就寫出期待還是落空。
『宿鳥歸飛急』，景色反諷了自身的處境，
倦鳥可以歸林，而等待的良人卻遲遲未歸。
外在的景物，與人的內心形成了強烈的衝突，
盼望的落空，對心中產生了壓力。
『何處是歸程，長亭連短亭。』
是一自問自答的句子。亭，相當於驛站，
為車馬匯集之地、送別之地，
同時也是短暫的住宿之所；
適才的等待者，
可能再心中問了一句：「良人此刻在哪？會從何處歸來？」
，而她的答案『長亭連短亭』，為一想像的空間，
與前者的實景成了對比，在樓上所望的空間是當下發生、眼前存在的，
而尚未等到；那良人究竟在何處呢？
恐怕還在不知名的地方，走那連綿不絕的道途吧。
※瘐信《哀江南賦》：『十里五里，長亭短亭』
在前文中推測，樓上之人為一等待良人歸來的女子；
而有另一說為遊子，如為遊子，
則內容即為別意─思鄉。
上片的『樓』可能解釋為驛站，
而遊子望高樓為找尋回鄉的道路。上片的解釋可以通透，
但下片『玉階空佇立』一句則略嫌不通，
歸鄉之路既已知遙不可及，為何而等待？故此一說較不恰當。
文源於文華師《詞曲選上課筆記》
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