晉代葛洪到了西湖求道，居於赤霞山西一嶺，後世稱為葛嶺。
相傳葛洪到此之後訪遍諸山名景，潛心修煉，時人見其仙風道骨，皆謂其為仙人；
求仙之道途徑有一煉丹之術，以今天之科學知識，乃知所謂煉丹乃是將各種化學物質聚於一爐，
稍有不慎，即有重金屬中毒之險，而其最後終能煉得金丹修成正果，何也？
原來葛洪有一日出外登訪道友，不意間聞得一逸事：
西蜀漢中有一道觀，相傳為五斗米教其旁支。有兩老道相友善，謹遵老祖先遺訓靜心修煉，
一日忽聞煉丹成仙之妙術，想要試試看是否真有神效，
卻又恐光陰消逝，若無功效，則前功盡棄；遂使觀內小道童擔任此重任。
修道之人，其一心所重即在修成正果，脫離世俗而壽與天齊。
童子自幼則只知休養功夫在正心，不知有所謂煉丹之術，聽聞兩老道述此之法，
略有心動，但是此法所費心力甚鉅，龍虎精氣，存而難求，鉛汞丹砂，遠在天涯；
眾物皆備，亦須配合爐火之功，稍有不慎即盡毀。且其成敗實關天地造化，並賴鬼神護持，
艱困非常。童子初不願，然而上命難為，且私想依師之命者非獨為，故允之。
初時童子先於四川訪遍煉丹術法，細研爐火與丹藥微妙關係，
後為求質精之金石，訪遍北海，極南交趾，苦心孤詣，歷時十餘年，未有所得。
況其不斷以身試藥，早誤食多緩毒，積於五內而未發作，雖年方二十餘而身形枯槁，面色紫黑；
反觀二老道，終日雲遊於蜀中山水，得雲中精氣，神清氣爽，形軀老邁而神秀，
不知童子性命。
童子煉丹日久，修養漸廢，加之五內積毒日厚，
一日於爐前病亡。二道歸來知小童身亡，皆額手稱慶，
雖有感慨，亦止於煉丹之術之不可行，不如依循舊路反得清靜。
葛洪聞之感慨良多，打探當年小童所採用之金石之方，
避其毒方，配合爐火，心誠意正，感動四方諸神，終於得道成仙。
洪遂將小童之事書於居處旁之石壁，聊表其意。後幾經戰亂，石壁毀於干戈。
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